"Благодарю тебя за то, что ты мой муж"

Подробности

Категория: Только для женщин

Создано 06 Сентябрь 2014

Дата публикации

Порой,  начитавшись  некоторых блогерш,  пишущих на женские темы, такая тоска берет, что невольно пропадает желание не то, чтобы следовать их наставлениям,  а вообще серьезно воспринимать их, как адекватных авторов постов о духовности.  Невеселые размышления некоторых авторов на тему идеальной жены рисуют образ  бесхребетной  серой мышки, участь которой  соответствует  роли домашней безликой узницы,  а не той развивающейся  сподвижницы  пророка, которая  наряду с  почтением к мужу ( если таковой имелся), проявляла  себя и, как думающая личность с собственным мнением, способной   возразить самому халифу Умару,  дать ему правильный совет. Женщины  реализуют не только свои инстинкты (материнство) , но и умственные способности, которые заложены в них  в разных степенях . Они,  как и сильный  пол, ищут правду, а не только следуют за мужской интерпретацией истины, познают себя и мир, их дух так же развивается, как и дух мужчины.  Из хадисов видим, что прогрессивно мыслящий и свободный от человеческих предрассудков и стереотипов Пророк Мухаммад (ﷺ), прислушивался к советам жен в том числе и в вопросах общественно - политической деятельности. Читая историю взаимоотношений этого величайшего в истории человека с его женами, чувствуешь, что атмосфера интеллектуальности, равноправия, свободомыслия, открытости была настолько органична, что женщины могли свободно высказать свое мнение. И это во времена, когда в Европе вообще сомневались, имеет ли женщина душу, а о ее правах, как полноценного члена общества  даже не задумывались.

Усложнение религии, исходя из своих предпочтений, не делает чести никому. А те, кто читает подобные статьи, должны различать, где шариатские предписания, а где просто советы из области пожеланий.  
  
Часто в блогах и постах социальных сетей  верующих дается односторонний взгляд на отношения в семье и складывается ложное впечатление, что груз построения отношений и сохранения семьи   лежит только на хрупких плечах  женщины: ее удел   всегда быть наполненной любовью до краев, ибо без нее невозможно уступать, соглашаться, покоряться воле чужого человека, ставшего супругом.  Но теплые отношения, любовь (если есть таковая) не долговечны, если их  не строят оба и тот, кто дальновиднее - тот  добрее, уступчивее, доброжелательнее, милосерднее, мудрее. 

Заглянув в нормы шариата, мы увидим , что они призывают к взаимности в отношениях , ведь разжигание и поддержание огня любви возможно только при взаимном развитии чувств. 

Очень часто  мужчина ищет  не только бытовой комфорт, но и желает  видеть в супруге друга, с которым можно посоветоваться в ведении дел, например, бизнеса.  Конечно же, не каждая домохозяйка может стать для него таким советчиком - не могут все женщины даже духовно продвинутые быть идеально во всем совместимыми с мужчиной,  всегда  найдется то, что не понравится супругу. В таком случае в хадисе есть полезное наставление для мужчин: «Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если не понравится ему какая-либо из черт её характера, то он останется доволен другой». (Муслим)

"Живите со своими женами в мире и согласии,
Так как если вы их невзлюбите,
Вы отвернетесь от источника радости и наслаждения,
Предоставленного вам Аллахом." (Коран, 30:21)

Как видим, шариат   поощряет  мужчину помогать развиваться   женщине, так как без этого нельзя открыть ее, как личность , раскрыть в ней новые таланты и привлекательные черты, которые возможно заставят влюбиться супруга заново в свою уникальную жену, а не видеть в ней  удобную домашнюю обслугу. 
   
Шариат призывает мужчину быть самым лучшим   для жены во всех отношениях: «Лучшим динаром, который (может) потратить человек, является тот динар, который он потратит на тех, кого он должен содержать» (Муслим). «Наиболее совершенной верой обладает самый благонравный из верующих, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи).      

Давайте взглянем на  любовные отношения первых праведных мусульман.

Интересно , что женатые сподвижники мужчины не меньше женщин  следили за своим внешним видом,  пользовались духами и носили красивую одежду,  чтобы быть привлекательным в глазах своих жен. Сподвижник Пророка Мухаммада(ﷺ) и прославленный толкователь Корана Ибн Аббас говорил: «Я украшаюсь для своей жены, также как и она для меня украшается».   Все должно быть взаимно. Знаменитый   аль-Куртуби пишет, что муж должен украшаться, чтобы понравиться жене и «уберечь ее тем самым от других мужчин».

Идеальных мужчин не бывает, как и идеальных женщин. Может случиться так, что женщина ненароком может грубо обойтись с супругом. В таком случае ислам побуждает мужчину  проявить терпение и  промолчать : «Побеждайте их слабость (т.е. грубость) молчанием». 

О важности соблюдения прав слабого пола  и о том, что придется ответить за поломанные судьбы женщин предупредил  посланник Аллаха  своем хадисе: «О Аллах, убереги меня от совершения греха по отношению к правам двух слабых людей: сиротам и женщинам». (Рассказал Абу Шуракх бин Амр, передал ибн Маджа).

Мужчине важно научиться уважать мнение супруги, даже если оно не совпадает с его (если оно не касается фундаментов религии). А жена за такое проявление свободы отплатит сторицей, ведь мусульманка умеет жертвовать ради мужа всем, что у нее есть.

И так хочется  чтобы женщина не просто терпела  супруга  ради того, чтобы заслужить рай,  а  была счастлива с самым лучшим  мужем,  которому  от всего сердца она бы сказала: "Спасибо за то, что ты мой муж".

Исламия

Как не попасть в сети ловеласа

Подробности

Категория: Только для женщин

Создано 04 Апрель 2013

Дата публикации

Данную статью меня побудили написать неоднократные обращения обманутых девушек за помощью. Из всех обращений за психологической помощью наибольший процент приходится на случаи обманутых надежд, разочарований в любимом человеке.

Эта проблема приобретает особую актуальность из-за того, что девушка, чьи надежды на счастье были жестоко растоптаны, способна совершить поступки, кардинально меняющие её жизнь, а порой и вовсе лишающие её.

Конечно, многие могут сейчас возразить что-нибудь вроде «сами виноваты», «нечего было уши развешивать» или «жили бы по нормам Ислама, ничего бы не случилось» и т. д. Не стану оспаривать ни один из доводов, поскольку в них отражается истина, но обращу внимание на то, что в 16–20 лет девушка не всегда может отличить истину от лжи, да и от ошибок никто из нас не застрахован. К тому же доподлинно известно, что если юная девушка влюбится, то последствием этого может стать невольное пренебрежение принципами и нормами, которыми она руководствовалась ранее.  Поэтому лучше всего – заранее вооружить её правильными знаниями и помочь не попасть в такую ситуацию.

Прежде чем перейти к описанию конкретных способов обмана, применяемых нечистоплотными молодыми людьми, важно рассмотреть внутренние причины, кроющиеся в сердцах самих девушек и выступающие благодатной почвой для обмана. Конечно, доминирующая причина – это отсутствие внутренней системы моральных запретов, однозначно прописанной в рамках религиозных запретов и предписаний. Именно из-за отсутствия внутренних тормозов девушка позволяет себе броситься в омут интриг и любовных приключений. Однако следует учесть и тот факт, что девушка с ослабленными религиозными установками может просто проигнорировать позывы совести и пойти на поводу собственных чувств. Как правило, такое происходит вследствие неверной оценки происходящего и мнимой уверенности в собственной правоте. Обычно в голове девушки, стоящей на пороге новых впечатлений, доминирует в сознании мысль о том, что она не такая, как другие, что она умнее других, и с кем угодно, но только не с ней, может случиться нечто плачевное. Это наиболее опасная мысль, которую нужно вовремя идентифицировать у себя и пресечь болезненное поглощение ею всего сознания.

Другой, не менее важный мотив кроется в том, что девушка, в определённые периоды своей жизни испытывает новые для себя позывы, не может их верно истолковывать и ошибочно принимает их за голос сердца, который, по её глубокому убеждению, обманывать не может. В данном случае проявляется внутренняя готовность к новым ощущениям и… как бы это парадоксально не звучало, желанию быть обманутой. Нередко девушки сравнивают себя с подругами, которые выходят замуж, или с теми, чьё будущее более или менее ясное (помолвлены, например), начинают чувствовать себя несколько ущербно, неуютно, и у них появляется желание не отстать от них, что и толкает к принятию желаемого за действительное. Это и есть та внутренняя готовность, которая может сыграть злую шутку.

После довольно беглого обзора внутренних причин девушек есть смысл поговорить о так называемых внешних факторах, о конкретных способах, к которым прибегают охотники за женскими сердцами. Их условно можно разделить на две большие категории: на активных и пассивных ловеласов, в современном молодёжном сленге – пикаперы.

Активные соблазнители делятся на несколько подгрупп, объединённых одним общим явлением, – они используют активные методы воздействия. Рассмотрим их подробно.

К первой категории можно отнести тех, чья слава ловеласа известна в широких кругах, и она играет им на руку. Такой человек не стесняется выражать собственные чувства, описывает их в ярких красках. Но в то же время особого усердия в ухаживании не проявляет, часто демонстрирует мнимое безразличие. Очень хорошо такой тип раскрыт в романе Пушкина «Евгений Онегин»:

В красавиц он уж не влюблялся,

А волочился как-нибудь;

Откажут – мигом утешался;

Изменят – рад был отдохнуть.

В подобных ситуациях основным губительным фактором выступает желание девушки выяснить, что есть в этом парне такого, что привлекло других. Кроме того, очередная жертва такого повесы руководствуется установкой на то, что только она сможет разбить ему сердце, отомстив тем самым за всех обманутых девушек. А эта мысль опасна, поскольку не даёт возможности адекватно оценить ситуацию и избежать общения с этим человеком.

Ко второй категории можно отнести того, кто очень красиво ухаживает, говорит красивые слова, обещает «золотые горы». Такие люди, как правило, призывают к совместным мечтам, говорят о том, что никогда до этого не испытывали подобных чувств, что вы именно та, о которой он всю свою жизнь мечтал, и далее в этом же направлении. Основной упор такого типа воздействия направлен на соответствие идеальной модели любви, живущей в сознании конкретной девушки. Если учесть, что большинство девушек читает одни и те же романы, смотрит одни и те же сериалы, то не нужно быть гением, чтобы угадать мечты конкретной девушки, поскольку они являются отражением прочитанного и увиденного.

В таких ситуациях нужно руководствоваться следующим правилом: искренне любящий парень не сможет открыто, уверенно говорить о своих чувствах, поскольку страх перед отказом парализует его. Волнение на этой почве не позволит ему быть спонтанным, естественным. Это главная мысль, которой следует руководствоваться. Однако нельзя исключать и вероятность то, что некто, располагая знанием о том, что девушка руководствуется данным правилом, не разыграет сцену волнительного признания. Но и для этого действия есть противодействие. Нельзя забывать того, что ловелас меньше всего желает заключения брака, он преследует менее высокие цели. Если вам начнёт говорить о своей любви понравившийся вам парень, отличающийся благим нравом, то следует сразу сориентировать его на разговор с вашими родителями. Если им движут благие мотивы, то он так и поступит, а если нет… то сохраните время и нервы.

Вообще, слушая красивые изысканные речи о любви, следует задаться вопросом по поводу того, где он этому так хорошо научился, ведь для этого нужно было где-то и над кем-то «тренироваться» (простите за вульгарность). В пьесе Бальзака «Вотрен» есть интересная фраза, отражающая характер подобного взаимодействия: «Любовь притворная куда изысканнее любви истинной. Вот почему женщины так часто обманываются». Трудно что-либо добавить, да и стоит ли?

К третьей категории можно условно отнести мечтателей и романтиков. Они прекрасно чувствуют настроение своей «жертвы», искусно подыгрывают им. Чаще всего в качестве воздействующего инструмента они используют разговоры о самих девушках, о том, как хорошо они её понимают, и о том, как много сейчас подлых молодых людей, пытающихся обмануть девушку и воспользоваться этим. Естественно, что в такой ситуации девушка ошибочно полагает, что раз он осуждает таких ребят, их нечестное поведение, то, наверно, он сам превыше этого. Это именно та мысль, на формирование которой он и рассчитывает, поскольку знает, что именно она и приведёт девушку к заключению, что он не такой, как все, что он соответствует её идеалу. Как вариант,  следующим этапом общения с такими людьми будет приглашение к совместной мечте об их якобы будущей совместной жизни. Проблема в том, что после таких мечтаний этот самый повеса станет ближе в сознании девушки, возникнет ощущение, что он без пяти минут муж, а это очень и очень опасно.

Что же касается пассивного повесы, то в основном всё его поведение сводится к демонстрации того, как они несчастны в своей жизни. Все их разговоры касаются того, как им не повезло в жизни, что их никто не может понять, оценить глубину их внутреннего мира и т. д. и т. п. Этот тип ещё опаснее, чем активный, поскольку действует на безотказную точку – на материнский инстинкт. В итоге эти разговоры приводят к тому, что он, образно выражаясь, со слезами на глазах оказывается в постели покровительствующей ему девушки. Кстати, этот тип людей не брезгует и откровенным шантажом, типа того, что если вы его отвергнете, то он покончит с собой, а это не только подло, но и крайне эгоистично.

Но наиболее опасный всё же будет тот ловелас, который сумеет сочетать в себе одновременно активные и пассивные формы воздействия. Такие люди редко ограничивают себя и спокойно пускают в ход разные уловки обольщения.

Конечно, ещё много говорить на эту тему, но не стану злоупотреблять вашим вниманием и временем, потраченным на чтение данного разоблачения. В заключение просто сообщу, что против любой формы психологического воздействия ловеласа есть одно универсальное средство. Оно основано на постулате о том, что бабник меньше всего жаждет семьи, ему просто хочется сексуальных развлечений. Именно поэтому его легко можно обозначить, предложив ему подойти к вашим родителям с просьбой руки и сердца их дочери. Но и на этом не стоит расслабляться: есть такие (к счастью, их очень мало), которых это не остановит, которые подойдут к родителям, дабы усыпить Вашу бдительность. В такой ситуации  следует руководствоваться правилом, что человек, уверенный в своих искренних намерениях, не позволит себе вольностей до заключения брака.

Будьте бдительны, не позволяйте обмануть себя, да и сами себя не обманывайте.

Источник: islam.ru
Автор Алиасхаб Мурзаев

Мать-одиночка - не приговор

Подробности

Категория: Только для женщин

Создано 05 Сентябрь 2014

Дата публикации

Жизнь – сложная штука, которая преподносит трудности на нашем пути, которых мы не ожидаем. Конечно же, в идеале каждый ребенок должен на протяжении всей жизни воспитываться в полной семье и видеть и маму, и папу. Но в жизни бывают разные ситуации – и порой женщина оказывается один на один со своим ребенком.

Дети, которые растут под крылом матери-одиночки, чаще всего, подвергаются стереотипам. Быть единственным родителем финансово, эмоционально и физически трудно, так как один из родителей берет на себя двойную родительскую обязанность как матери и отца.

В своей книге «Идеальная мусульманка» Мухаммад Али аль-Хашими пишет: "Мусульманка никогда не забывает, что ответственность матери в воспитании детей и формировании их характера больше, чем отца..."

Дети, как правило, ближе к матери и проводят больше времени именно с ней, объясняет Хашими. "Она знает все об их поведенческом, эмоциональном и интеллектуальном развитии в детстве и в юности... Таким образом, женщина, которая понимает учение Ислама и своей воспитательной роли в жизни, знает свою ответственность в воспитании своих детей..."

Семья - частичка общества, в котором формируется менталитет, интеллект, отношение и наклонности детей в раннем возрасте. И роль родителей в формировании характера своих детей и направление их к истине и добрым делам невообразима.

В истории ислама было немало мусульманских женщин, которые воспитали своих детей в одиночку и сделали их поистине сильными личностями. Они привили им благородные качества, ценности ислама и оставили в наследство человечеству свой пример материнской отверженности и смелости.

«Умные женщины воспитали больше благородных сыновей, чем умные мужчины, так что вы вряд ли найдете великих людей нашей уммы, которые не в долгу перед своей матерью. Получается, сами матери контролируют ход истории великими сыновьями», - пишет Хашими.

Пророк Исмаил А.С. был воспитан Хаджар РА, ее как поистине великую мать вспоминают и в наши дни. Марьям РА, мать Иса А.С., и Амина РА, мать нашего любимого пророка Мухаммада (мир ему) воспитали своих сыновей в одиночку в силу различных обстоятельств, и Всевышний наградил их величием своих сыновей. Что может быть большей наградой для матери?

Мать Аль Зубайр ибн аль `Аввам Сафийа бинт Абдуль Мутталиб привила ему хорошие качества и выдающийся характер. Сыновья аль-Зубайр - Абдулла аль Мунзир и `Урва стали примером хорошего воспитания и впитали в себя лучшие качества благодаря своей матери - Асма бинт Аби Бакр. Каждый из них оставил свой след в истории и достиг высокого статуса.

Али ибн Аби Талиб РА получил мудрость, добродетель и хороший характер от своей выдающейся матери - Фатимы бинт Асад. Самый благородный из арабских лидеров Абдулла ибн Джафар потерял отца в раннем возрасте. Его мать - Асма бинт Умайс Асма - воспитала в нем добродетель и благородные качества, в силу которых она сама стала одной из великих женщин ислама.

Муавийа ибн Аби Суфьян унаследовал свою силу характера и интеллект от своей матери - Хинд бинт Утба.  Матери Имам аль-Шафи РА, Ахмеда РА и Бухари РА также поднимали своих сыновей в одиночку, все из них были известные деятели, которые оказали большое влияние на историю.

Общее между этими матерями то, что все они уповали и полагались на Аллаха и упорно трудились, чтобы быть лучшими из матерей для своих детей. Есть очень много примеров удивительных мусульманских женщин в истории, которые воспитали из своих сыновей настоящих мужчин, и которые стояли за всем, чего они достигли.

Но иногда мы забываем об этих примерах. Один Аллах знает, почему случаются разводы или какие обстоятельства становятся причиной того, что женщина становится матерью-одиночкой, сами женщины часто усложняют свой путь и забывают о благословении в виде ребенка, ниспосланного Всевышним. Как бы жизнь не сложилась, на мать, в первую очередь, возложена огромная ответственность воспитания и формирования человека.

Важно, чтобы женщина не чувствовала неполноценность из-за того, что ввиду определенных обстоятельств ребенок воспитывается только с матерью, так как это может отразиться на ребенке, который будет считать себя не достойным или хуже других. Мать-одиночка выдерживает испытание временем не только как мать, но и как отец.

IndianMuslimObserver

Женский вопрос

Подробности

Категория: Только для женщин

Создано 04 Апрель 2013

Дата публикации

Существует три вида выделений крови из женского полового органа (влагалища): менструация, послеродовые выделения и кровотечение при болезни (истихаза).

Менструация – это кровь, выделяющаяся из влагалища женщины не по причине заболевания или родов. Эти выделения имеют свой минимальный и максимальный период:

• минимум – 24 часа беспрерывного выделения или в течение 15 суток с перерывами;

• максимум – 15 суток;

• в среднем – 6 -7 суток.

Вопросы, связанные с менструацией.

Женщина, которая обнаружила выделение крови, то есть начало месячного цикла, не делает все то, что запрещается делать в состоянии осквернения (джунуб), а также не соблюдает пост, не совершает половой акт. А если выделение крови длилось меньше чем сутки, женщина возмещает в качестве долга пропущенный пост и намаз, и ей не нужно совершать полное омовение, так как эти выделения не считаются менструацией, потому что не достигли минимума.

Если после истечения 24 часов выделения прекратились, женщина делает полное омовение тела, совершает намаз, пост, и ей разрешен половой акт. Если кровь появилась снова во время менструального периода, то это значит, что ритуалы, совершенные ею, были совершены в период менструации.

К примеру, если выделения были беспрерывными в течение 5 суток, а потом прекратились, и женщина сделала полное омовение, а затем совершала намазы и соблюдала пост, но, например, через 4 дня выделения возобновились и не продолжались более 15 суток от начала появления первой крови, тогда она должна возмещать долг только за пост, и нет греха за половой акт, совершенный в те 4 дня, когда кровь прекратилась, так как она была уверена в том, что выделения прекратились.

О прекращении выделений можно узнать, введя кусочек ваты во влагалище. Если вата будет чистой – значит, выделения прекратились.

Если у женщины выделения длились меньше, чем 15 суток, но больше, чем у нее бывает обычно, – этот срок считается менструацией. А если выделения продолжались больше 15 суток, хотя до этого цикл был постоянным и регулярным, то выделения, продолжительность которых была больше регулярных, считаются «истихазой».

Если женщина, у которой был и период менструации, и чистый период, и ее выделения длились более 15 суток и были разными, то есть обильными и скудными, то обильные выделения – это менструация (хайз), а скудные – истихаза.

В таком случае она не принимает во внимание предыдущий регулярный менструальный цикл. Если она регулярно замечала в течение месяца или двух темную кровь в течение пяти дней, а после этого красную, то этот срок определяет ее менструальный период. А если она наблюдала темное выделение крови в течение 10 суток, а потом, например, в течение 20 суток видела слабое, красное выделение крови, то в этом случае менструацией считается то время, когда кровь была темной, а остальное время – истихаза. В этом случае она также не учитывает свой регулярный обычный период.

Послеродовое выделение (нифас).

Нифас – это кровь, которая выделяется после родов.

• Минимальный срок выделения – мгновение.

• Максимальный срок – 60 суток.

В большинстве случаев – 40 суток. Если выделения превысили 60 суток, то это считается истихазой.

При менструации и послеродовых выделениях запрещается:

Выполнять намаз, соблюдать пост, совершать обход вокруг Каабы, прикасаться к Корану и переносить его, находиться в мечети, читать Коран вслух и шепотом, совершать половой акт, давать возможность мужу трогать части тела в области от пупка до колен и наслаждаться ими до выполнения обязательного купания после очищения. Однако по прекращении выделений запрет на соблюдение поста снимается, даже если она еще не искупалась.

Примечание. Женщина не обязана возмещать пропущенные из-за менструации и послеродового выделения намазы, но должна возместить долг за пропущенный пост. Однако если менструация началась после наступления времени какого-либо намаза, и с его наступления до начала менструации прошло столько времени, сколько необходимо для совершения омовения и намаза (это примерно 5 – 6 минут), то данный намаз необходимо возместить после очищения (имеется в виду, если намаз не был совершен до начала менструации).

Если женщина очистилась ко времени какого-либо намаза, то она обязана как можно быстрее искупаться и совершить намаз данного срока. Нельзя откладывать купание без уважительных причин. Если женщина очистилась к концу времени намаза (к примеру, до окончания срока какого-либо намаза оставалось всего лишь время, достаточное для произнесения такбира «Аллаху Акбар», то она должна искупаться как можно скорее и возместить этот намаз.

Также женщина должна возместить молитву, которую можно перенести к следующей молитве во время путешествия (сафар), то есть полуденную и вечернюю молитвы. Например, если женщина очистилась во время послеполуденной (или ночной) молитвы, то она, искупавшись, должна совершить не только послеполуденную (или ночную) молитву, но и возместить полуденную (или вечернюю) молитву.

Другой пример: если женщина очистилась до окончания времени послеполуденной (или ночной) молитвы, даже если до окончания этого срока оставалось всего лишь столько времени, сколько достаточно для произнесения такбира, то, искупавшись, она возмещает полуденную (или вечернюю) и послеполуденную (или ночную) молитвы в том случае, если она останется в состоянии очищения на время, достаточное для купания и совершения обоих намазов.

Женщине необходимо обращать большое внимание на эти аспекты, ибо в противном случае в конце жизни у нее может накопиться большой долг по намазам, с чем она может и умереть.

А в состоянии истихазы женщина, как мы уже отметили, обязана совершить намаз, выполнив омовение непосредственно перед его совершением при наступлении времени данного намаза. В состоянии истихазы она также соблюдает пост и т. п.

«Намаз опора религии» По мазхабу имама аш-Шафи‘ий.