Muslima.Uz

Берлинская телестена в семье

Подробности

Категория: Проблемы и их решения

Результаты опроса, проведенного в Америке, показали, что при бесконтрольном использовании телевизора он становится в семье стеной разлада подобно берлинской.

Если взглянуть на рост зависимости от телевизора в Турции, то было бы полезно предпринять меры, пока такие стены еще не стали возводиться. Конечно, виноват не только телевизор.
Вы когда-нибудь задумывались, что бы ответили, если кто-нибудь спросил: «Кто должен уйти из дома, если будет выбор между отцом и телевизором?» Только не восклицайте: «Разве такие вопросы можно задавать?!» В Америке провели опрос среди детей 6-12 лет, из которых примерно 57% выбрали ответ «отец».

Ситуация в Турции не настолько опасна, но телевизор все же господствует и в домах турецких граждан. В прошлое ушли те дни, о которых рассказывает старшее поколение: каштан варится в печи, бабушки и дедушки рассказывают сказки, приятная беседа супругов, когда жены занимается вязанием; сегодня же каждый в семье борется за право посмотреть свою любимую программу. В результате этой борьбы кто-то, примирившись с судьбой, смотрит программы с родителями или супругом, кто-то решил проблему, поставив еще один телевизор в другой комнате. Телевизор разделяет членов семьи как Берлинская стена, построенная в 1961 году.

Педагог Адем Гунэш (Adem Güneş) обращает внимание на то, что мультипликационные фильмы 3D формата и цветовые, музыкальные изображения телевизоров с еще более развитыми технологиями преподносят яркий мир. Телевизор завладевает семьей перед одиноким отцом, вернувшимся усталым домой, который из кожи вон лезет, чтобы удовлетворить потребности семьи, а со временем телевизор становится для ребенка все более привлекательным.

В сложившейся ситуации винить только телевизор не верно. Изучив многочисленные публикации ясно то, что это одно из технологических открытий, которое своим существованием привнесло многое в нашу жизнь. Кроме того, это неодушевленный предмет и его включение или выключение в наших руках. Контролировать какие программы мы смотрим и длительность нашего пребывания перед экраном можно! Конечно, в такой ситуации большой труд падает на семью. Родителям необходимо подавать пример своим поведением и показывать дорогу детям, механизмы внутреннего контроля которых развиты не до конца. Семейный консультант Эфкан Йешилдаг (Efkan Yeşildağ), обращаясь к родителям, советует: «Вечерами как минимум на 15-20 минут выключайте телевизор, читайте вместе сказки или рассказы и обсуждайте их. Укрепляйте отношения между собой. Пусть ваши дети читают, а вы слушайте их». «Вы можете позволить ребенку смотреть любую передачу, которую считаете нужной», - говорит Йешилдаг, поясняя, что нужно знать причину выбора той или иной программы и по ее окончании необходимо обсудить увиденное.

Правильно ли отказываться от телевизора?

Ежедневно в адрес телевидения добавляется новая критика. Те, кому не комфортно с телевизором, нашли решение проблемы в избавлении от него. Или же вновь обрученные пары не покупают телевизор в квартиры. Некоторые семейные консультанты советуют парам, у которых в отношениях наметился разлад, отказаться от телевизора. Мы спросили у специалистов, насколько этот метод является действенным.

Педагог Адем Гунэш: «Важно укреплять семейные связи»

В такой ситуации необходимо задать семьям следующий вопрос. Смогут ли они заполнить образовавшуюся пустоту? Притягательность телевизора сократится, если в доме будет разнообразная деятельность. Даже если запретили или убрали телевизор из квартиры необходимо дать ответ на вопрос: «Есть ли во мне отцовские или материнские способности, оживляю ли я дом, или я потерял(а) их?» Это глобальный вопрос. Что происходит в машинах. Родители сидят в передних креслах, а ребенок сзади, они не поворачиваются, чтобы сказать и двух слов. Разве тут телевизор виноват?

Семейный консультант Эфкан Йешилдаг: «Не стоит полагать, что с отказом от телевизора решатся все проблемы»

Говорить людям: «Уберите из дома телевизор» будет значить тоже, что сказать у меня дома стоит телевизор, так как я могу себя контролировать. А у вас пусть его не будет, вы не можете контролировать». Это не самый эффективный метод. Собравшись с семьей можно решить, что будет просматриваться. В конце концов, телевидение – это одно из важнейших средств массовой информации нашего времени. Разве мы не узнаем много нового и интересного из телевизора? Отказ от телевизора ведет к некоторым проблемам. Если ребенок ходит в школу, то его друзья осуждают передачу, которая была накануне. Значит, ребенок не участвует в беседе. Здесь уже возникает проблема социализации ребенка.

dakazan.ru

Может ли муж расторгнуть брак, если жена жалуется на то, что он беспокоит ее, потому что не ложиться спать?

Подробности

Категория: Проблемы и их решения

Вопрос: Я всегда работаю вне дома, с 5 вечера до 1 ночи. Когда я прихожу домой, я говорю ей приготовить еду и она делает это, но потому, что она и я живем в одной комнате с моими детьми, которых у нас двое, когда я сижу за компьютером или смотрю телевизор, она сидит и кричит потому, что она хочет спать. Но когда я вне дома, почему она не спит и отдыхает?! Каждый день так. Что следует делать? Должен ли я развестись с ней или как?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Во-первых: Оба супруга должны понимать, что основой семейной жизни является взаимнопонимание и ее столпами являются любовь и сострадание. Поэтому семейная жизнь не будет полной, если не существует доброе отношение с обеих сторон.

Аллах сказал (толкования значения): «Живите с ними достойно» [Аль-Ниса  4: 19].

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин (да смилостивится Аллах над ним) говорит: Каждый из супругов должен относиться к другому по-доброму и достойным образом, потому что Аллах говорит (толкования значения): «Живите с ними достойно» [Аль-Ниса ' 4: 19]

"Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и обязанности, хотя мужья и выше их по положению.” [Аль-Бакара 2:228].

Если супруги относятся друг к другу по-доброму и достойным образом, тогда сохраняется любовь между ними и жизнь становиться более приятной. Как часто отдаление происходит из-за отсутствия такой доброты и достойного обращения. Если каждый из них опасается Аллаха и относится к другому по-доброму и достойным образом, давая им должным образом их права, много хорошего и благословение будет достигаться таким образом. Но если между супругами существуют споры, вы найдете, что большинство из них вызваны отсутствием доброты и достойного обращения; муж бьет жену из-за малейшего повода, или она упряма и пререкается с ним по малейшему поводу. Поэтому каждый из супругов должен относиться к другому по-доброму и достойным образом, как приказал Аллах. Конец цитаты из Аль Лига ‘ аль Шахри.

Что касается вашей ситуации есть нечто, что следует отметить, и мы надеемся, что вы согласитесь, что это является наилучшим для вас и ваших детей: 

1. Мы считаем, что крайне важно для вас, чтобы дать детям собственную комнату, отдельную от вашей (если возможно) и сделать вашу спальню отдельной.

2. Будьте осторожны тратить ночь на что-то, что не является приятным для Аллаха. Ваша работа предполагает, не ложиться в ночное время, то когда вы прибываете домой и обедаете, это будет примерно последняя треть ночи и не хорошо для вас тратить это время на просмотр телевизор или сидеть за компьютером с вещами, в которых нет нужды или которые являются харамом. Это время для сна для того, кто потратил его ночью для ожидания вас и обслуживания вас. Это право вашей жены  потратить это время на сон, так чтобы она могла встать днем и обслуживать вас и ваших детей, и вы не вправе нарушать это или испортить качество ее сна, потому что это ее право над вами рассматриваться как доброе и достойное обращение. Это вы не делаете,  вы сказали нам об этом, в то время, как мы видим, она ждет вас и готовит ужин для вас и вы критикуете ее за  это и мы не видим за что ее следует винить – скорее она права. Подобно тому, как от жены требуется уделять внимание работе ее мужа и высоко ценить усилия вкладываемые в нее, мужу также следует проявлять интерес к работе его жены в доме и ценить служение ему и уходу за детьми. Жена делает гораздо больше, чем то, что делает муж. Если вы работаете с 5 вечера до часа ночи, ваша жена работает круглосуточно. Даже ее сон для нее не отдых. Если один ребенок плачет или нуждается в чем-то, она является тем, кто заботиться о нем и ухаживает за ним, а не вы. После этого, является ли правильным для вас желания лишить ее справедливой доли сна, в котором она может отдохнуть от бремени домашней работы? Как вы можете предполагать, что она спит в другое время? Если вы хотите оставить ее на ночь с вами, вы думаете, что она сможет позаботиться о вашем доме в течение дня? Мы думаем, что вы тратите спите до полудня, из-за вашей работы и позднего пребывания. Существует ли домохозяйка, кто может сделать это? Действительно то, что вы требуете, не соответствует  шариату, не разуму, а то что ваша жена делает, то это соответствует им обоим.

3. Мы советуем жена помнить, что крайне важно относиться к мужу любезно, а не повышать на него голос или кричать, когда просит своих прав. Это вполне естественно для мудрой мусульманской женщины не делать так. Ученые Постоянного комитета сказали: Что предписано для супругов обращаться друг с другом таким образом, что создаnm любовь и силу в брачных узах, и каждому из них следует избегать повышения голоса друг на друга или обращаться друг к другу так, как не нравится другому, потому что Аллах говорит (толкования значения): «Живите с ними достойно» [Аль-Ниса 4:19]. И она, не должна повышать голос, потому что Аллах говорит (толкованием смысла): "Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и обязанности, хотя мужья и выше их по положению.” [Аль-Бакара 2:228]. Но муж должен искать лучший путь, чтобы конфликт не усиливался.

И Аллах является источником силы,  может Аллах отправить благословение и мир после нашего пророка Мухаммада и его семью и соратников. Конец цитаты.

И наконец: Мы советуем вам опасаться Аллаха и обращаться с вашей женой по-доброму и достойным образом. Мы также советуем вам заботиться о вашей жене и дать ей ее право любовь и сострадание.

Мы просим у Аллаха согласия в ваших сердцах и ясности в ваших вопросах и помощи вам и вашим детям.

И Аллах знает лучше.

Замуж по любви или ради Аллаха?

Подробности

Категория: Проблемы и их решения

Любая девушка мечтает увидеть себя в белом свадебном платье, и почти каждая ждет своего заветного «принца на белом коне». Этот миф о мужчине, который непременно придет и спасет, увезет в какой-нибудь неведомый мир от суеты и печали, сопровождает девушек вплоть до замужества. Некоторые ждут упорно, не изменяя своей мечте, а некоторые, так и не дождавшись, выходят замуж за, мягко говоря, «не свой идеал».

Ну, где же ты, принц?

«У меня еще с юности сложился образ идеального мужчины, наверное, как у любой девушки. Так как моя семья в исламе, то сватались ко мне мусульмане, в основном, из числа друзей моих братьев. Не все кандидатуры, конечно, были достойные, но были и хорошие молодые люди, которые вполне годились на роль мужа. Я все ждала тот самый идеал, который нарисовала себе. Долго ждала -целых 7 лет. Когда мне исполнилось 26 и женихи куда-то исчезли, я перестала жить в ожидании чуда. И как только ко мне посватался мужчина, я дала свое согласие.

Он, конечно, был не совсем в моем вкусе: невысокого роста, светловолосый, но человек очень душевный. Возможно, он был последним из тех, кто просил моей руки. Представляете мое удивление, когда я узнала, что этот человек сватался ко мне 6 лет назад, а когда я отказала ему, он уехал учиться за границу. Мы вскоре поженились, сейчас у нас растет замечательный мальчик. Я очень счастлива. Мне сейчас смешно вспоминать, что я ждала какую-то сказку. Ведь счастье, оно было так близко еще тогда», -поведала нам свою историю Алия.

И действительно, глаза у нее блестели от счастья, когда она рассказывала свою историю. Как говорится, все хорошо, что хорошо кончается. У Алии сложилось все благополучно, но вот у следующей героини грустная история.

«Едва я окончила школу, ко мне начали свататься парни. В то время я еще считала себя слишком молодой для брака и давала отказы даже достойным кандидатам. Потом вошла во вкус, думала, раз столько желающих жениться на мне, значит, я достойна лучшего, чем те, кто ко мне приходил знакомиться. Да и судьбы моих подруг повлияли на меня: они выходили замуж, а через какое-то время разводились, а одна даже осталась с ребенком на руках. Я думала, пусть лучше никак, чем так. Не стоит думать, что я не хотела замуж. Я очень хотела, но почему-то не встретился еще мне этот человек. Сейчас мне 32. Я все жду. Жду не принца, просто мужчину. Это как в том интересном анекдоте: В 18 лет девушка спрашивает: красив ли он? В 25 -богат ли он? А в 35 -где он?» Эту свою историю нам поведала Лейсан.

Насильно мил не будешь

У некоторых людей словосочетание ислам и брак ассоциируется с кадрами из фильма «Кавказская пленница». Это калым, выдача невесты без ее согласия, ее кража и т.д. Стоит ли говорить о том, что это всего лишь устаревшие традиции отдельных народов. И с исламом эти ритуалы ничего общего не имеют. Ислам же дал женщине право самой сделать выбор, самой решать, кто станет ее мужем. Даже родители не могут выдать ее замуж без ее согласия, заставить ее выйти замуж за человека, которого она не желает.

Но это не значит, что она не слушает советов своих родителей, их мудрых наставлений. Женщина вправе добиваться того мужчины, который очаровал ее, завладел ее чувствами благодаря как своей внешности, так и богатому внутреннему содержанию. Главное, чтобы его внешность и духовный мир находились в гармонии. Для женщины очень важно, чтобы она чувствовала себя спокойно и уверенно в руках своего мужа, всегда могла на него положиться.

Любовь ради Аллаха

Бывают и такие браки, которые основаны на любви ко Всевышнему. Пророк (мир и милость ему от Аллаха) говорил: «Среди рабов Аллаха есть такие люди, которые не принадлежат ни к пророкам, ни к шахидам (павшим мученикам), но им позавидуют в день Воскресения и шахиды и пророки за то положение, которое они займут перед Всевышним». Посланника Аллаха (мир и милость ему от Аллаха) спросили: «Кто же эти люди?» На что он ответил: «Это те, которые полюбили друг друга ради Аллаха, не будучи кровными родственниками и не связанные имущественными делами. Клянусь Аллахом, их лица превратятся в свет, и они будут находиться на свету. Они не впадают в страх, когда все боятся, и не печалятся, когда другие впадают в печаль». Затем он прочитал аят из Корана: «Истинно, не узнают авлия (любимые) Аллаха ни страха, ни печали».

«Когда я выходила замуж, я не испытывала к своему мужу любви, только уважение, -рассказывает Гульназ. -Выходила замуж, как говорят, ради Всевышнего. Очень долго сомневалась, связывать ли свою судьбу с этим человеком. Но моя семья настаивала на браке с ним. Они меня не заставляли, просто перечисляли все его положительные качества, особенно, с точки зрения религии -он был очень силен. В общем, не к чему было придраться. Это потом я убедилась, что любовь приходит постепенно. За время совместной жизни я поражалась, как каждый день меня тянет к нему все сильнее и сильнее. У него такой характер, который подходит именно мне, а его внешность для меня на данный момент самая желанная. Даже не знаю, как бы жила без него».

Фундамент семейного счастья

«Многие думают, что отношения в браке строятся сами собой, что над ними не нужно работать, -рассказывает Гульнара Насыбуллина, семейный психолог клиники «Здоровье семьи. -Мало кто задумывается, что создавая семью, нужно зафиксировать самые главные ценностные ориентиры. Например, куда мы идем вместе? Как? Чего хотим от совместной жизни? Молодым, когда они создают семью, кажется, что они понимают друг друга, но многих вещей не хотят замечать. Нужно выбрать и осознать обоим супругам, что есть единая верная цель семейной жизни, на основе которой можно построить прочно все что угодно. Эта цель: любовь и взаимоуважение. Нужно постоянно искать близости, понимания и доверия. Стремиться жить этими чувствами. Вот тогда получится прочная и гармоничная семейная система».

Преподаватель шариатских наук Фируза Галявиева тоже считает, что любовь играет немаловажную роль в браке: «Для тех, кто строит семью, очень важно жить в понимании, любви и согласии. Ведь правоверные муж и жена должны идти рядом бок о бок по своему жизненному пути. Только живя в мире и согласии, эти оба могут выполнить великую миссию, которую возложил Господь на них. Миссия эта -крепкое супружество, а также постоянное укрепление семейных уз».

Диния Гельмутдинова "Иинфо-Ислам"

Спешите к бракосочетанию

Подробности

Категория: Проблемы и их решения

Сообщается от Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О молодые люди! Если кто-нибудь из вас способен (физически и материально) вступить в брак, то пусть женится, потому что это поможет ему потуплять взор и избегать распутства. А тот, кто не способен вступить в брак, пусть постится, потому что так он сможет подавить вожделение» (привёл Аль-Бухари, 5065-9/112 (в книге «Фатх аль-Барий»), а также Муслим, 1400).

Этот хадис побуждает к никаху (бракосочетанию), ибо никах является путём пророков и посланников Аллаха. Несмотря на это, сегодня многие парни и девушки не желают вступать в брак, не придавая ему значения и пренебрегая его достоинством.

Ниже попытаемся разъяснить положение людей в отношении никаха (бракосочетания). Условно их можно разделить на три группы:

Во-первых, категория людей, для которых никах (бракосочетание) является обязательным. Это распространяется на тех, кто по причине оставления брака опасается впасть в запретное. Человеку из данной категории необходимо сохранять целомудрие и остерегаться греха. И в соответствии с мнением всех учёных по фикху (исламскому праву), этого добиться он сможет только с помощью никаха.

Во-вторых, категория людей, для которых никах является желательным. Это распространяется на тех, у кого есть страсть, однако он предостережён от запретного. Такому лучше вступить в брак, нежели заниматься добровольными видами поклонения. Это является сутью мнения сподвижников (да будет доволен ими Аллах)  и их поступков.

Ибн  Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если из предписанного мне срока жизни оставалось бы только десять дней, и я знал, что умру в десятый день, то если бы у меня была возможность, я женился бы, опасаясь искушения».

Ибрахим ибн Майсара рассказывал: «Таус однажды сказал мне: "Женись же! Или мне придётся сказать тебе то же самое, что сказал Умар Абу Аз-Зауаиду: «Твоему бракосочетанию может препятствовать либо неспособность, либо разврат»”».

Ахмад (да одарит его Аллах Своей милостью) в повествовании от Аль-Маррузи сказал: «В Исламе нет холостой жизни».

Во всех этих словах содержится строгое побуждение к никаху и упрёк за его оставление, тем самым становясь близким к обязательному положению.

Пользы от никаха очень много: сохранение и укрепление религии, защита женщины и забота о ней, продолжение рода, увеличение количества мусульман, осуществляя тем самым гордость, которую будет испытывать пророк (мир ему и благословение Аллаха) в Судный день (у него будет самая многочисленная община) и многое другое.

Спешите же в поисках праведного супруга или праведной жены, ведь запаздывание с никахом противоречит Сунне и может привести к запретным поступкам.

В-третьих, категория людей, у которых нет страсти либо по причине того, что этот человек  был создан таким, как, например, бессильный в половом отношении, либо страсть была, а затем пропала в связи с преклонным возрастом или по причине болезни. По поводу этих людей существует два мнения.

Первое мнение: желательность никаха, опираясь на общие упомянутые доказательства.

Второе мнение: отказ от никаха для него лучше, так как в этом нет пользы. Кроме того, он препятствует сохранению целомудрия своей жены, которое она могла бы сохранить с другим мужем, тем самым он наносит ей вред, не отпуская её от себя,  а также подвергает себя опасности в невыполнении своих обязанностей перед женой, отвлекается от поиска знаний и поклонения тем, в чём нет пользы. В текстах, которые побуждают к никаху, имеется в виду человек, имеющий страсть, так как в них на это есть указания.

Сообщается от Джабира (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) (однажды на улице) увидел женщину, а вернувшись, он совершил совокупление со своей женой Зайнаб, которая в это время занималась отделкой кожи. Удовлетворив свою половую потребность, он вышел к сподвижниками сказал: «Женщина соблазняет (мужчину) и спереди, и сзади в образе шайтана. Поэтому, если кто-то из вас посмотрел на женщину, пусть совершит совокупление с женой, ведь это отразит от него то, что могло запасть ему в душу»^[1].

Этот хадис разъясняет достоинство бракосочетания, ведь никах оберегает честь мусульманина, помогает ему сохранить целомудрие, наделяет его высокими качествами непричастности к непристойным и греховным поступкам. Также это изречение указывает на то, что если человек увидел женщину, и она запала ему в душу, то ему следует совершить совокупление с женой, таким образом, отражая от себя то, что затронуло его, как об этом сообщил пророк (мир ему и благословение Аллаха).^[2]

Кроме того, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) побудил молодёжь к бракосочетанию, для тех из них, у которых есть возможность, дабы они приобрели целомудрие и добродетель. А также пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел поститься тем, кто не имеет возможности к браку, так как пост подавляет вожделение, то есть оберегает его от совершения непристойных поступков.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О молодые люди! Если кто-нибудь из вас способен (имеется в виду физическая и материальная способности) вступить в брак, то пусть женится, потому что это поможет ему потуплять взор и избегать распутства. А тот, кто не способен вступить в брак, должен поститься, потому что так он сможет подавить вожделение».

Никах – это врата счастья.

Всевышний Аллах сказал: «Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них ус­покоение, и установил между вами любовь и ми­лосердие. Воистину, в этом — знамения для лю­дей размышляющих». ^[3]

Данный аят ясно указывает на то, что душевное спокойствие  и стабильность являются среди прочих целей никаха, которых можно достичь в результате любви и милосердия между супругами.^[4]

Сообщается от Абдуллы ибн Амра ибн Аль-Аса (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Этот мир – предмет наслаждения, и лучшим наслаждением является праведная жена».^[5]

Женщина может явиться причиной счастья мужчины так же, как мужчина может стать причиной счастья женщины. Однако, для счастья необходимо условие, чтоб оба супруга были праведными. Если же это условие не выполняется, то они могут быть причиной страданий друг друга.

Сообщается от Са’ада ибн Абу Уаккаса (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Четыре вещи из счастья: праведная жена, обширное жильё, праведный сосед и приятное средство передвижения. И четыре вещи из страдания: плохой сосед, плохая жена, плохое средство передвижения и тесное жильё».^[6]

Не секрет, что молодожёны испытывают радость после бракосочетания. И продолжение этой радости зависит от их праведности. Ведь супружеская жизнь может превратиться в страдание, если кто-нибудь из них станет поступать плохо.

Подготовлено редакцией сайта:
"Почему Ислам?" - www.whyislam.ru

• [1] Привёл Муслим в книге «О никахе», в главе «Побуждение к совокуплению с женой того, кто увидел женщину, и она запала ему в душу», (9/177).
• [2] Комментарий Ан-Навави, 9/178.
• [3] Сура «Ар-Рум», 21.
• [4] Смотри в тафсире Ибн Заманин, 3/359.
• [5] Привёл Муслим в книге «О грудном вскармливании», в главе «Желательность женитьбы на девственнице», 10/56.
• [6] Привёл Ибн Хиббан в книге «О никахе», в главе «Упоминание преданий, рассказывающих о вещах, которые являются причиной счастья человека в этом мире», (6/135, номер хадиса: 4021). Также привёл Ахмад без упоминая про соседа, 1/168. Привёл Аль-Баззар, «Кашф аль-астар», в книге «О никахе», в главе «О праведной жене», (2/156, номер хадиса: 1412). Ат-Табарани в «Аль-му’джам аль-кабир», (1/146, номер хадиса: 329). Аль-Хайсами сказал в «Маджма’ аз-зауайд», (4/272): «Привёл Ахмад, Аль-Баззар, Ат-Табарани в «Аль-Кабир», и «Аль-Аусат». Передатчики хадиса у Ахмада, те же самые, что и в достоверном сборнике  Аль-Бухари».